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飲水思源、慎終追遠是台灣人的傳統孝道，一般人家中都會供奉祖先牌位，也就是俗稱的安「公媽龕」或「神主牌位」。 安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
地膽頭是菊科地膽草屬草本植物，根莖平卧或斜升，密被白色貼生長硬毛；基生葉花期生存，蓮座狀，匙形或倒披針狀匙形；頭狀花序在枝端束生成球狀復頭狀花序，基部被葉狀苞片所近包；瘦果長圓狀線形，被柔毛；花期7~11月； [1] 果期11月至次年2月。 [3] 地膽頭分佈於美洲、亞洲、非洲各熱帶地區，在中國分佈於浙江、江西、福建、台灣等地，生長於開曠山坡、路旁、或山谷林緣。 [1] 地膽頭對環境條件不嚴，需保持土壤濕潤。 地膽頭一般以播種繁殖。 [4] 地膽頭全草入藥，有清熱解毒、消腫利尿之功效，治感冒、菌痢、胃腸炎、扁桃體炎、咽喉炎、腎炎水腫、結膜炎、癤腫等症。 [1] 《生草藥性備要》記載地膽頭"散瘡，涼血，消毒，去痰。 理鼠咬、蛇傷，亦能止血。 治腸風下血"。
五行屬性是一種命理屬性，怎麼看五行屬什麼其實很簡單，通常算命的第一個步驟都是先看一個人的年命，也就是會根據出生年份，算出五行屬什麼命，以下是五行命格查詢表，方便您五行測算： 甲子年生海中金命（1924，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生爐中火命（1926，1986） 丁卯年生爐中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生劍鋒金命（1932，1992） 癸酉年生劍鋒金命（1933，1993） 甲戌年生山頭火命（1934，1994） 乙亥年生山頭火命（1935，1995）
4. 製首烏：補益肝腎防脫髮. 製首烏——即熟何首烏。製首烏能夠補益肝腎、養血益精、固腎烏髮。所謂「腎藏精，其華在髮；肝藏血，髮為血之餘，髮落，血本竭也」，中醫主張頭髮的生長受控於肝腎功能。若肝腎虛弱，則見精血虧虛，使頭髮失於濡養。
步驟一：插枝 首先，將觀音竹插枝從水中取出，檢查是否有病蟲害或腐爛現象，並將多餘的葉片剪掉。 接著，將觀音竹插枝放入水培盆中，讓其底部浸泡在水中。 為了讓觀音竹更好地生長，您可以在水培盆中加入火山岩和褐炭，這樣可以增加水培盆的穩定性，同時也可以維持水的清潔度。 步驟二：加入營養液 觀音竹需要營養來維持其生長，因此在水中加入營養液是非常必要的。 您可以在市面上購買到專用的營養液，按照包裝上的指示將其加入水中。 如果您想要使用自製營養液，可以參考網路上的相關資訊。 為了讓觀音竹更好地吸收營養，建議將水培盆中的營養液每週更換一次。 步驟三：放置於陰涼處 觀音竹喜歡陰涼潮濕的環境，因此將其放置於陰涼處能夠讓其更好地生長。
道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。 三界诸天，劫尽还坏，修道有得，生於或升入三界诸天，尚未跳出轮回。 三界外，有八天。 修道者跳出三界，到三界之外，方能超脱劫运和轮回。 民间传说的三十三天 民间传说的三十三天又称为离恨天。 离恨天是第三十三重天阙，又名大赤天、太清天、火赤天。 神话小说、中国古典四大名著之一的《西游记》中是太清道德天尊，太上老君的道场。 民间传说：三十三天中﹐最高者是离恨天。
水晶擺放位置錯誤一：不要將水晶放在電腦旁 電子設備如電腦會釋放電磁輻射，對水晶的能量場造成干擾，能量也會變得混亂或減弱而導致效果不佳。 同時將水晶放在電腦附近也可能分散我們的注意力，使我們無法真正感受到水晶的能量和好處。 而水晶和電腦都具有能量，若放在一起也會造成能量互相干擾和混亂，因此我們宜避免將水晶擺放在靠近電腦的地方。 相反地我們可以選擇一個安靜、清潔且沒有電子設備的空間，讓水晶能散發其獨特的美麗和能量，也可以思考紫晶洞裡面要放什麼。 讓我們給水晶一個合適的環境，讓它展現其獨特的魅力和能量! 水晶擺放位置錯誤二：避免將水晶擺放在廁所或浴室
2023-09-06 圖：梁生庚 凌雲寺是香港三大古剎中僅餘由出家女眾管理的寺院，見證了香港佛教的初期發展─這裏除了是香港最早的女眾叢林外，還創立了本地第一所女子佛學院。 凌雲寺近代中興百年來一直秉承祖師流傳下來的道場清規，弘揚佛法、推廣佛教，不遺餘力。 凌雲寺位於新界元朗錦田八鄉觀音山山麓。 觀音山位於大帽山西北方、八鄉及石崗軍營東南方，海拔546米高；其西南方山腳麓，則為凌雲寺之所在。 鎮盦法師所編的《凌雲佛學研究社五週紀念刊》（下稱《紀念刊》）一書中，載有〈觀音山記〉一文，簡單描述了觀音山的地理環境：「有山曰觀音者，秀其之山也。 群山環繞於左右，圍可四十里。 南曰大帽山，蜿蜒而起伏；北曰雲頭山，聳然而特立，兩山環抱，山麓交會於錦田之墟，介兩山之間，矗然而髻出者，則觀音山也。 」
絕 天譴 - 沒有下巴的人 -
